________
تمدن کنونی، لایه‌ای نازک را می‌ماند بر وحشی‌گری‌ها.
خراشی بر این لایه‌ی نازک
فرصتی فراهم می‌کند برای فوران وحشی‌گری‌ها.
( آذر ماه 1402/ مشهد)
به یک قدم از زمین تا آسمان رفتیم،
به هرسو از شرق تا غرب پر کشیدم،
و دانستیم که هچ جا نرفته‌ایم.
درازا سفرا که ماییم، و کوتاه سفرا که ماییم،
چندانک می‌رویم نه منزل پدید است نه پایان.
(اقتباس از سخن ابوالحسن)
گفت: بهشت تو را ویران خواهم کرد،
آتش دوزخ را فرو می‌نشانم،
آنگاه ببین کیست که تو را نماز بگذارد
و عبادت کند!
(اقتباس از ابوالحسن)
از دامنه‌های بینالود
جوانان، رؤیاها برای آینده دارند
کهنسالان اما
قصه‌های پریشان گذشته به خوابشان می‌آید
روزگار بعثت و پس از آن
هنوز چند سالي به بعثت پيامبر مانده بود که آشوب و خلل به دستگاه سلطنت ايران راه يافته بود. مهمترين علت آن را غرور و ندانم‌کاري‌هاي خسرو پرويز دانسته‌اند. اين خلل و آشوب را فردوسي در شاهنامه به تفصيل آورده است. از ندانم کاري‌هاي خسرو پرويز يکي هم کشتن متحد ديرين ايران نعمان‌بن منذر حاکم محلي حيره بود(604ميلادي) که جنگ ذي‌قار و شکست خسرو پرويز از اعرابِ حيره را در پي داشت. در اين هنگام هنوز بعثت پيامبر اتفاق نیافتده بود. اين شکست را مي‌توان يکي از مقدمات فروپاشي ايران شمرد.
و گفت: به جاه و جلال تو سوگند که همه را گمراه می‌کنم
پرسید: چگونه؟
گفت: در صراط مستقیم تو می‌نشینم، ردای دین و تقدس بر تن می‌کنم، چنان کنم که مردمان به نام تو از یکدیگر نفرت پیدا کنند، به خاطر تو به دیگران دروغ‌ها بگویند، به نام تو علیه یکدیگر به جنگ و ستیز برخیزند، به نام تو ویرانی‌ها و کشتارها کنند، به نام تو ....
دوازدهم آذر 1403، مشهد
گزیده‌ای از دیدار دو عارف خراسانی،
قصه‌ی دیدار ابوالحسن که خداوند اندوه است، دیگری ابوسعید که خداوند دلخوشی است. و کیست که نداند زخم اندوه بی مرهم دلخوشی آدمی را از پای در می‌آورد. به گمان من یکی از جاندارترین قصه‌ها در کتاب اسرار التوحید دیدار این دو عارف خراسانی با هم است....
بازجستِ حقوقِ انسانی در خطبه‌ای از نهج‌البلاغه
در سخن امام علی، "نقد قدرت" از سوي مردم واجب‌ترين فريضه‌ه‌اي توصيف شده است که خداوند براي مردم قرار داده است. آنچه در این خطبه آمده و آنچه در قرآن نسبت به حرمت حدود و حقوق انسان‌ها آمده، باید به عنوان رهنمودهایی برای تشکیل جامعه‌ی عدل و نسبتا سالم هم می‌بود اما در عمل چنین چیزی اتفاق نیفتاد و ......
نون والقلم
اگر براي تحولات بزرگ در زندگي بشر بتوانيم نام انقلاب را انتخاب کنيم، آموختن به قلم و طلوع خط و نگارش، از مهمترين انقلاب‌هايي بود که در فرهنگ پديد آمد. اين موهبت به صورتي نسبتا پيشرفته‌تر به همان روزگاري منسوب است که امپراطوري‌هاي بزرگ شکل گرفتند. از آن پس دبيران و ديوانخانه‌ها پيدا شد و انسان توانست وقايع را به الواح و کتيبه‌ها و دفتر و ديوان ثبت کند و حافظه‌اي به نام "تاريخ" هم پيدا کرد. بنا بر اين عمر قلم و تاريخ مکتوب نسبت به روزگار پيدايش بسيار اندک و نابسنده است
جست و جویی در معنای برده در قرآن و گذری به آیه‌ی قصاص
آیا در روزگار بعثت و زمانی که هنوز مسلمانان از مکه و مدینه پا فراتر نگذاشته بودند، چیزی به نام نظام برده داری در حجاز وجود داشته که احکام خاصی را برای آن در نظر بگیرند؟ یا اینکه بعدها که مسلمانان امپراطوری اسلامی تشکیل دادند آیات مربوط به برده داری را در قرآن گنجانیدند؟
دیکتاتوری و نگاه ابزاری به انسان
دیکتاتور، یعنی کسی که چیزی را به دیگری دیکته می‌کند. مهم نیست که فرد دیکته پذیر، مفهوم و معنای آنچه را به او دیکته کرده‌اند فهمیده باشد یا نفهمیده باشد، مهم این است که آنچه را به او دیکته شده، بدون غلط بنویسد یا همان‌گونه که دیکتاتور امر کرده عمل کند.....
تاسیس این سایت در اردیبهشت 1382 بود، به دلایلی چندین بار ویران شد و از نو بازسازی شده است و همچنین به دلیل فیلترینگ تغییراتی جزئی در دامنه‌ی قبلی انجام گرفته و اکنون با دامنه ali-tahmasbi.com و ali-tahmasbi.name قابل دست‌رسی است اگر چه دامنه ali-tahmasbi.name هم فیلتر شده است. آخرین باز سازی در آذر ماه 1402 انجام گرفت